Sayı 83

Eşref Altaş* Sufi gelenek ile felsefe arasındaki ilişki, birçok polemiğe konu olmuştur. Bu tartışmalardan biri de Konevî ile Tûsî arasındaki yazışmalarda görülür. Polemiğin özü, felsefenin hakikate ulaştırmada yeterli bir yöntem olup olmadığıdır. Bilindiği gibi, Gazzâlî, eserlerinde bazı tikel örnekler üzerinden felsefenin tutarsız ve temelsiz olduğunu savunmuştu. Konevî ise felsefeye yönelik eleştirisini farklı bir zemine oturtarak…

Feyza Ketenci Hz. Mûsâ ve Hızır kıssası denildiğinde üzerinde durulan mesele ve bu meselenin nasıl ele alınacağına dair çerçeveyi genellikle aralarındaki velilik-nebilik ilişkisi belirlemiştir. Nitekim dinî düşünce tarihinde konunun ele alınışı da hep bu yönde olmuş, Hz. Mûsâ’nın temsil ettiği bilgi peygamberlik bilgisi, Hızır’ınki ise velinin bilgisi şeklinde görülerek bu iki bilgi arasındaki irtibata dikkat…

Hany İbrahim ve Muhammed Rustom “Bu söyleşi, İngilizce konuşan kitlelere İbn Arabi ve ekolünün önemli bir çağdaş yorumcusu olan Abdülbâkî Miftâh’ın hayatını ve çalışmalarını tanıtmayı amaçlamaktadır. Bugüne kadar, İbn Arabî’nin hayatı hakkında yazılarındaki belirli temalar ve kavramlar üzerine derinlemesine çalışmalar, bazı önemli eserleri üzerine şerhler ve İbn Arabî’nin Kuran ayetlerinin tasavvufi okumalarına dair dört ciltlik…

    “Bilgi kudrettir, bilgi merhamettir.” İbnü’l-Arabi   Modern dünya her yönüyle tam bir üretim çağıdır: Üretmek ve var etmek arzusu kadar modern insanı harekete geçirebilecek başka bir saik akla gelmez, üretmenin yüceltildiği kadar başka hiçbir şey modern dünyara geçer akçe olarak kabul edilmez.   Yaşadığımız dünya her ne kadar ürünlerini tüketen görece “pasif” kitleler cihetinden…

Emre Şan 1.Aklın Kamusal Kullanımının Yazı ile İlişkisi Teknoloji tarihçisi Bertrand Gille’in ifade ettiği gibi tüm tarihsel devirler teknik sistemlerle ilgilidir.[1] Söz konusu teknik sistemlerin başında yazı gelir. Yazının icadı ile birlikte insanlar düşüncelerini somut bir biçime dönüştürme, bunları kayıt altına alma ve gelecek nesillere aktarma imkânı bulmuştur. Bu sayede bilgi birikimi artmış, bilimsel ve…

Ali Hasan Hamut* Yirmibirnci yüzyılda medya ve iletişim çalışmalarında, dijitalleşmenin hızla hayatımıza girmesiyle beraber yeni araçlar üzerine yoğunlaşılmış, teorik ve metodolojik değişiklikler yaşanmıştır. Bu değişiklikler yaşanmasına karşın mevcut iletişim ve medya çalışmalarındaki baskın yaklaşımlar yerini korumaya devam etmiştir. Teknolojinin toplumsal ve ideolojik etkileri üzerine yoğunlaşılmış fakat yeni araçların biçimsel ve ontolojik boyutları göz ardı edilmiştir….

Muhammed Bedirhan* İnsanlar, içinde yaşadıkları dönemi genellikle geçmişe kıyasla daha kötü olarak görme eğilimindedirler. İnsanlık tarihinin her döneminde geleneksel değerlerin sarsılması ve ahlaki normlardaki kaymalar nedeniyle yaşlıların veya orta yaş kuşağının büyük bir toplu felaket ya da kıyamet beklentisine girdikleri görülür. Onlara göre zaman bozulmuştur, gençler yozlaşmıştır. Dünya hızla küresel çapta bir felakete sürüklenmektedir. Bu…

Yuk Hui* ChatGPT, Kasım 2022’ de piyasaya sürüldüğünden beri heyecan ve korku uyandırıyor.[1] Farklı dillerin içeriklerine olmasa da semantik ve sentakslarına yönelik bariz hâkimiyeti, sıradan bir sohbet botu (chatbot) bekleyen kullanıcıları şaşırtıyor. Bazı üniversiteler, çoğu öğrenciden daha iyi performans gösterdiği için öğrencilerin ChatGPT’yi kompozisyon yazmak için kullanmalarını derhâl yasakladı. Gazetelerdeki köşe yazıları eğitimin sonunun geldiğini…

Koray Kırmızısakal* “Anlamıyor musun, […] ölmekte olan biziz; burada, aşağıda gerçekten yaşayan tek şey, Makine. Makine’yi bizler, istediğimizi yapsın diye yarattık, ama artık istediğimizi yaptıramıyoruz ona. Makine mekân duygumuzu, dokunma duyumuzu elimizden aldı, insanlar arasındaki bütün ilişkileri bulandırdı, aşkı cinsel ilişkiye indirgedi; hem bedenlerimizi hem irademizi felce uğrattı ve şimdi de bizi kendisine tapmaya mecbur…

Sevgili okurlar, bu yazımızda Türk tasavvuf musikisinin Osmanlı’dan Cumhuriyet’e aktarımında çok önemli payı olan Eyyûbî Ali Rıza Şengel’i size tanıtmaya çalışacağız. 1878’de İstanbul’un Eyüp Sultan semtinde dünyaya geldi. Babası, Eğrikapılı Eyyûbî Mehmed Efendi, annesi ise Zeynep Hanım’dır. Babası Mehmed Efendi, Eyüp Sultan’ın Otakçılar semtinde bulunan Halvetî-Cerrâhî tasavvuf yolunun Sertarikzâde Zaviyesine mensup bir derviş olup, aynı…